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interdependent links（藏文 rTen.'brel）：或缘起，十二因缘之因果关系，为无明、行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生与老死。
４、业 Karma（藏文 Las）：依...身体的束缚。无论如何，大乘和金刚乘的教条对身体和看待它的方式有不同的见解。在任何情况下，这个凡俗的身体都是无常的。既然人道是存在的，就没有任何人可以证明在这个世界上有一个身体是不会死的，因此，即便是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05383785111.html
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革命，实际上不解决任何问题，一直在恶性循环的死胡同踏步。沿着这个方向，干得越使劲，越没有效果，这就是为什么政府对非官方宗教势力不断打击打击再打击，而非官方宗教势力却是发展发展再发展，问题越来越严重。那...两方面，如果什么问题都没有就不需要管理了，人多了就有问题，不要说佛教了，就基督教来说，升天的、自杀的、相信末日到来卖了家产准备死的、一直都有。宗教里面装神弄鬼的、奸淫妇女的、骗取钱财的、过去有，现在有...
刘澎
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07041485342.html
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南无阿弥陀佛”名号的口称念佛，宣扬一切众生皆可通过念佛而灭罪往生的“易行道”教义，受到上自贵族下到百姓的欢迎，很快风靡全国。法然死后，后代门徒各唱异议，自立法幢，分出许多派系，对后世影响较大者是镇西派和...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06015385415.html
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。佛教认为，由于宇宙万物是缘起，因此都有生、住、异、灭四相，是一个不断变异的过程。人也同样，处在生、老、病、死和生死流转的过程之中。应当承认，这种过程理念包含了运动、变化、发展的思想，应视为辨证思维的...
方立天
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06022285458.html
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以为要相信死后存在很难，但要我相信肉体这地方故障，而呈现它的能力就不见了反而是很难的。我若有些理智是很难相信这样的，除非我失去理智我才会相信。我讲到这里，大家有没有问题想提出来讨论？
听 众：请问...
陈昌祈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06022585465.html
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宗教改革中受到冷落，因为相信上帝的恩典已经足够，不必再有人的努力，人既是全然败坏，甚至可以说直至圣灵把它唤醒前，人的灵根本是死的，人的灵在拯救中没有甚么角色可以扮演，是可以完全予以忽略。[59] 亨特...
赖品超 苏远泰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06022685468.html
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剩下几个死不改悔的人继续宣称宗教现象不适宜用供求原理说明。”(斯达克、芬克, 2004: 269)理性化选择理论的大力推动者、《信仰的法则——解释宗教之人的方面》一书的作者,罗德尼·斯达克(...宗教在本质上和情欲是一样的。”而教会则是死气沉沉的宗教机构。宗教教义和机构是一种制度化的“培育”机制,把活生生的宗教生命变成了一种结构形式。
对于缓释现代人精神的躁动不安来说,重要的就是寻回作为...
范丽珠
|佛学论文|因明|五明|
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十五种善生，并除十五种恶死。 又说此咒的相貌，即是大慈悲心、平等心、无为心、无染着心、空观心、恭敬心、卑下心、无杂乱心、无见取心、无上菩提心。所以诵持此咒，即能通达外道典籍，能治世间八万四千种病，能降...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
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姚兴又为了译经事业而派遣十名宫女侍奉，所以有人对于罗什所译经典不满。临终前罗什言：“我所译经典符合佛经原意，有我死后焚烧舌根不会烧烂为证！”不久罗什圆寂后在逍遥园火化，唯有舌根完好无损，足可说明罗什所...
理净法师
|佛学论文|因明|五明|
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有的是为别人诵经、礼忏；生活与俗人没有太多的差别。在家信仰佛教，只求平安，求死后的幸福。”这种情形在京城更是如此；二是被称之为山林佛教或自了汉的佛教，就修行而言，虽然没有背离佛陀言教，虽然度人也需白度，...
惟善法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/09120085785.html